友博听听最近心情郁闷在家看书，我也是一样。她写了两个读书笔记（其实没有，她写了一个八卦），所以我也来写两个。
第一本书是原百代写的历史人物传记《武则天》。这本书是一个女性聊天群里面的朋友推荐的，推荐理由是原百代还原了武则天作为女性政治家的面目，将这段历史从男学者的污名化叙事中拯救了出来。
这确实也是此书的一大优点：省去了传统叙述武则天生平时必不可少的宫闱秘事，即使讲诉她跟两朝皇帝之间的情事，也把重点放在个人成长或者政治斗争的角度上，让人看的时候觉得眼睛清爽了不少。
原百代写这本书的经历我后来读了一下，她自学中文研究史料，那种倔强与坚持非常让人佩服；而由一位女权意识觉醒的书写者来梳理这段由女人主导的历史，在只有男人声音（不管是发声者还是记录者）的中国史中，也让人稍觉有一点喘息的可能。但即使如此，这本书的阅读体验也实在算不上愉快：原百代本身应该不是专业历史学者，她的一些论点，比如武则天是一位伟大的政治家，并没有太多很有说服力的论据支撑。我的意思是，对于一个当代读者来说，一个伟大政治家，并不是斗倒了所有政敌稳稳站在权力巅峰就行了，我希望看到武则天是如何治理这个国家，让它从贞观过渡到开元，创造出中国历史上所谓最辉煌的盛世；而作为一个女性读者，读一本由女权主义者写的历史书，我也希望看到武则天跟其它男性统治者有什么不同，她有哪些更加卓越的地方，她身为女性，有没有实施惠及女性的政策？很遗憾，书里对这些问题的回答很少。我可以想象直接史实的匮乏，《全唐书》和《资治通鉴》一类的史书里都没说武则天什么好话，但中国毕竟是文官治国的国家，留下了大量统计学的数据，对资料运用能力更加娴熟的人，应该会有比“善于残酷的政治斗争”更好的论据来证明武则天作为政治家的卓越。
说到“善于残酷的政治斗争”这一点，也加重了阅读的不愉悦。原百代的叙述偏重于武则天如何以酷吏为工具，摧毁门阀政治和李唐王朝的势力，aka这件事有一定进步性。作者为了渲染这种进步性，也一再强调武则天将政治斗争限制在官僚阶层内部，并没有影响民生。姑且不论将一个庞大的官僚机器搅得昏天黑地是不是真的能够不影响民生，酷吏这个概念对于一个现代人来说是可以直接引发生理不适的，看着里面所有的官员像菜瓜一样被砍来砍去各种折磨，让人觉得中世纪的黑暗啊，深不见底。
书中也如实地记载了在太宗、高宗、以及武则天当权时不停发生的自然灾害，一会儿是地震、一会儿是洪灾，要不然就是干旱啦蝗虫啦，接下来就是什么“人相食”之类，让人觉得咋盛世都整成这样。与此相对的是帝王仍然在马不停蹄地祭天、修宫殿、造大佛、出游…一边看一边觉得我们的时代再也没有恢弘而“美轮美奂”的建筑，真是每一个人的幸运。也让人不由得疑惑，所谓的盛世是因为这些宫殿和大佛吗？盛世的指标是什么？作者可不可以讲一下。
以上是《武则天》的读后感，接下来另一本书呢，是听听大力推荐并自己也写了读后感的《city of girls》。
这本书有一个很大的bug，它的作者还写了一本畅销全球的鸡汤《饭·祷·爱》，eat pray love。饭祷爱我是没看的，因为关于它的描述就够惊恐的了：white lady离婚后满世界吃吃喝喝做瑜伽，寻找心灵升华。我的娘叻。豆瓣上有一个人写读后感讲自己在旅行的时候读这本书，被青年旅舍上铺的人评论说：
oh, that book written by a pathetic and privileged white American. I don’t understand why people bother to read her at all.
总之如果听听安利的时候我知道city of girls的作者写了饭祷爱，估计就不会去看了。但很幸运的是我不知道。于是我欣然下载（微信读书上不要钱），然后趁着隔离的百无聊赖很快把它看完了。
这本书讲了一个放荡的女孩如何度过轻松的一生。这么一说，仿佛马上又要掉入privileged white American这个坑（which is also true!），但可能作者后来跟女人谈乱爱，对万事万物有了新的认知，她也把这些认知放到书里来，给这本书提供了一个令人愉悦的深度，which means，既不太深，也灵巧地避开了being轻浮。any way，放荡的女孩度过轻松的一生本身没有什么问题，我们每一个人都希望生活轻松而——在有需求的前提下——放荡。陀思妥耶夫斯基除外，他可能确实没有希望过轻松的生活，但那是他的问题。女主角的幸运不是她的错误。这本书还告诉我们，即使是这么幸运的人，她的生活也不是直来直去的（书里原话）。所以我们能够看到一个wasp出生，对严肃知识没有兴趣的人，如何因为自己的放荡吃了苦头，如何消化这个残酷而不公正的世界给她吃的那些苦头，如何了解自己，如何理解生活的轻松与不轻松，如何在巨大的城市中找到自己的位置，并去爱身边的人。那些关于口交、女孩的吻以及女性情谊的情节，都特别引人动容。
看完后我跟听听热烈地讨论了一番，我们拿出搞比较文学的气势对比了city of girls、费兰特和莫言贾平凹，得出一个结论是美国人比较傻白甜，但傻白甜在某种意义上也是灰暗生活的一个出口，是必不可少的软性毒品。美国人的写作是勇武的青年式写作；欧洲人则是不再对世界抱有玫瑰色幻想的中年人；咱文明古国呢，很遗憾，是性功能缺失的猥琐老头式写作，不光无法勃起，还要让别人跪着溜过来嗦他们软哒哒的鸡鸡，从恶心读者的角度来说登峰造极无与伦比。
最后我要说，再多一点女性意识觉醒的写作者吧！无论她们写什么，从哪个角度写，我都愿意看！
