采

我一直对写工作八卦有所顾虑。这个blog虽然是树洞，但也一直有人来看，还发生过次元壁破裂，被家族老长辈写小作文的惊悚事故，如果吐槽传到当事人耳中，当然甚是不美。但工作是我生活非常重要的一部分，如果完全不写，树洞也显得不那么完整，所以今天就写一写。

自从我克服了心理障碍，开始在网络平台上招人，公司的团队就慢慢壮大了起来。我当然想搭建一个全女班，但开始的时候急缺人，我们又不是大家抢着要挤进来的明星团队，所以没什么挑挑拣拣的机会，最后搭建起来的是一个“以女性为主”的团队。公司除我之外有十个人，女七男三。

这段时间因为上海封城，大家都在家里蹲着home officing。每天通过视频会议协调日常工作，如果要讨论方案，往往有一个人分享自己的屏幕，让对方看到自己正在做的内容，其它人则可以在屏幕上写写画画。虽然不如面对面交流，但在进入元宇宙会议室之前，这已经是现代科技为远程交流能够提供的最好条件了，总之没什么可抱怨的。远程办公来得猝不及防，公司没来得及给大家配手提电脑，视频会议分享桌面的时候，还可以偷窥一下同事们个人电脑上的小情况，比如没过多久就被我发现，公司那三个男的居然有一个私底下的聊天群，叫做“撒子哟”。

我非常友邦惊诧地跑去跟格格巫吐槽，说我们公司那几个男的真是绝了，入职没几天就拉小圈子，形成了所谓的“男性联盟”。格格巫脸上露出“what are you expecting”的奸笑，并表示what are you expecting，我们男的就这样。我觉得很神奇：男的们最初表示拉群只是为了聊游戏，后来因为我老拿“撒子哟“说事，他们就改口说home office非常孤独，所以就建了个群时时开麦聊天互相安慰，并且顺便在群里讨论节点做法以及画图窍门，基本都在谈工作… 这番说辞当然成功地堵上了我的嘴，但让我陷入深深的思考：为什么男的就可以如此自然轻松地建立起融洽的联盟？公司里那些女的好像就没有类似的小圈子，虽然有可能只是我不知道，但貌似确实是没有…是因为我们公司男的比较少，使他们更容易联合起来吗？但boys club哪里都有，仿佛结盟的能力是刻在男性DNA里的一样。

前段时间朋友小K写了一篇给女性的职场tips，她的重点放在入职薪资谈判上，但也提到了缔结女性同盟的重要性：

如果可能，拉强有力的同盟来支持你。企业里加薪升职其实都需要有sponser，尤其是女性不好意思太努力为自己争取，mentor/sponser的作用更重要，需要有那么一个别人肯为你出头推你到spotlight里。——我想说已经站住脚的女性也许需要多多培养protégé，尤其是搞政治斗争多的大企业里，power begets power, sharing power bring more power，你今天培养的新手，明天就可能成为你的同盟和网络。

真是金玉良言。希望能尽快看到身边的姑娘们把这些好技巧“刻烟吸肺”。

过了一阵，我找公司一个男同事G“聊天”。G工作很努力，但沟通能力有点欠缺。刚刚进公司的时候，他经常接到任务就开始默默一个人吭哧吭哧做，即不跟同事交流，也不跟我沟通，一整天过去，等到G终于拿出成果，才发现做的东西跟任务的要求南辕北辙，谬以千里。所以大家一致要求他多跟同事讨论，不要动不动就想憋个大招——大招什么的，憋真的憋不出来。最近G跟施工方对接，对方但凡提什么问题，他就觉得是自己工作不到位——如果建筑师拿出去的图纸完美无瑕，施工方肯定就一目了然按图施工，怎么可能有问题呢？所以他每次都如临大敌想要独自把问题解决掉，但有时候确实也不是图纸的问题，所以就又一筹莫展憋在了那里。施工方等不来回答，跑到甲方那儿去抱怨我们不合作，搞得我头大如斗。

我让G描述一下自己的工作，他嗫嗫嚅嚅地说，他最近自信很受打击。A刚进公司的时候，他觉得自己应该跟A不相上下，结果发现A的阅历比他广，经验也比他足，让他甘拜下风；后来X进公司，他觉得自己一定比X厉害，但合作一番下来，发现X设计很有想法，执行力也非常强，自己比起她来大有不如，又一次加重了挫败感，所以最近情绪低落。我：？？？为什么每一个新同事进来，你都要把人家看成潜在对手？她们是你同事，是工作伙伴。三人行必有我师，你心态能不能正常点？当初招聘的时候，G其实给我留下了很好的印象。他的作品集里放了自己的毕业设计，在标题下面写清楚了合作者的名字（应该是个女孩），并向对方表示了感谢。这本来应该是基本的职业素养，但不知道为啥我们这个行业的人都喜欢凸显自己的重要性，我很少在应聘的作品集里看到有人罗列合作者的名字，更别提表示感谢的了。这说明G其实是一个很有团队精神的人，不知道为啥竞争意识也这么强。跑去跟格格巫吐槽，格格巫又露出what are you expecting的奸笑，并表示what are you expecting，我们男的就这样。格格巫说，你要不要同情一下我们男的，我们的生活就是一场永不停歇的竞争，要么是温拿，要么是loser，没有退路，无情残酷。我说：呸。

坐牢无聊到什么地步呢？我已经开始看纪录片了。

这个周末看了一部叫做Tawai的纪录片，导演是英国人Bruce Parry。Parry十几年前为BBC拍过一系列自然以及原住民主题的纪录片，《部落》、《亚马逊》和《北极圈》都蛮有名的。Tawai是马来西亚原住民Penan人的词，形容他们与自然深刻的联结。但Parry这个片子实在是拍得让人一言难尽，用卫报的话来说就是: in a well meaning but woolly。

那我为什么要来看一部woolly的纪录片呢？除了无聊以外，当然因为Tawai也不是一无是处。纪录片分成三个部分，第一个部分Parry去了马来西亚访问Penan人，在意识到自己无法像原住民一样与自然联结之后，他又跑到恒河上去找Guru修道，认为Guru能够帮助他平心静气，聆听自然的声音（非常woolly并且cheesy了）；第二个部分Parry去了亚马逊丛林里嗑药；第三个部分才是我的推荐，Parry去了刚果，从Mbendjele人那里学到了关于平等社会的秘密。（只有15分钟，大家放心点击）

Mbendjele人怎么创造一个平等社区呢，用把Parry带到刚果的（人类学家？）朋友Ingrid的话来说，是通过女性的智慧。Mbendjele部落的女性常常进行一种仪式叫做massana。在massana上，妇女们集结到一起，又唱又跳，她们用幽默的歌词传递情绪，通过友好的戏谑表达不满，以开玩笑的方式提出诉求，提醒听者（往往是男性）尽到责任。当女人们载歌载舞，唱道：“这条鸡巴怎么样？它是不是很强壮？不不不，它是个废物谁也用不上！”男人们咧开嘴露出尴尬而不失礼貌的微笑。他们说：“女人们跳舞的时候，我们男人感到幸福。人们唱啊跳啊，带来了快乐。所以我们是不会生气的。”

女人们拥有原始的力量/权力。但她们不愿意独自掌握这种权力，因为独享并不符合Mbendjele人对权力的理解。女人们乐于把权力分享出去，也通过歌舞来提醒彼此不可滥用权力。平等是重要的，她们对好胜者和充满竞争意识的人非常警惕。那些爱炫耀的人会得到一些小小的惩罚，比如被当众调戏甚至暂时被孤立。Mbendjele人明白平等不是上天的馈赠，她们非常清楚如何通过这些有意识的仪式和行为规范让拥有权力者并不被其滋养，而失去权力的人有反抗的尊严和能力。

可惜这段纪录片非常短，除了Mbendjele人的载歌载舞，我们无法得到更多关于她们日常生活形态的信息。据说因为这些人生活在平等社会中，所以对金钱没有概念，也不会囤钱囤物。但全球化的浪潮当然也抵达了刚果，即使是住在雨林中的Mbendjele人，也穿着印有coco或者D&C字样的T恤。不知道她们幸福的乌托邦还能存续多久。

不管Mbendjele是不是有朝一日终会消失，或者甚至从未存在过（说不定是Parry浮皮潦草的曲解），我都很庆幸自己看到了这段纪录片。Mbendjele人提供了一种对美好社会的想象：迄今为止我所看到的社会形态，不管是存在于空想家的笔下还是人类学家的文献里，更别提身边的现实社会中，人们都执着于对权力的运用。即使是那些约束权力的方法，也是为了更“合理”地运用权力。而Mbendjele人却用四两拨千斤的方式放弃和交出权力，维持着社群的平等并让每一个人都能从中得到滋养。在世界分崩离析的当下，这种想象无异于沙漠中的一眼清泉。我才不在乎它是不是海市蜃楼呢。

所以我这样的人呢，也就只配看看这种鸡汤纪录片——因为我总希望得到一点什么东西，美好想象也好，色情歌谣也好，总之不能什么都没有。也就是说，严肃的、以观察记录为主的人类学调查不太能吸引我。大家都很喜欢《天真的人类学家》，我却看了好几遍都没看完。首先那个多瓦悠部落也就是一个普通人类的部落，有阶级之分，有性别压迫。我们楼的人再隔离一阵，八成也能发展出一个差不多的部落。我从未见到社会以Mbendjele的形式组织，而大大小小的多瓦悠部落却随处可见：我大可以搬个板凳观察邻居如何跟房东斗智斗勇，或者朋友怎么被恋爱脑折腾得五迷三道。多瓦悠人也要欠债、说谎、争风吃醋，其中一些甚至会说法语并崇拜魔鬼，跟前男友又有什么区别？值得为此翻开一本厚厚的书吗?

另外，天真的人类学家对多瓦悠部落的观察常常让我想起珍古德尔研究猩猩，虽然也有爱或尊重，但仍然满是他者的凝视。不仅人类学家在凝视多瓦悠人，珍古德尔在凝视猩猩；多瓦悠人也在凝视人类学家，猩猩也在凝视珍古德尔，大家一通互相凝视，可能就是我们这个不幸世界运转的方式吧。每个人对“凝视”都非常熟悉，我在小学的校车上就曾经用这样的眼光关注过一整车闹哄哄的同学和车外像咸蛋黄一样悬挂在地平线上的夕阳，每每暗自在心中感概终将到来的永别。后来我发现传教士和expats也很喜欢这样凝视我的同胞，他们中的一部分甚至写出了妙趣横生的作品。在离开中国生活快20年之后，我重新习得了凝视的能力。比如最近，我长久地停留在一栋外立面涂成黑色的高层建筑中，观察一个2500万人的大城市以极其荒谬的形式开始一场大型防疫表演。时间已经过去了一个半月，我仍然认为任何理性分析都无法解释与合理化这场表演，只好拿出人类学者的耐心，把这个城市看作一个还没有经历现代文明洗礼的巨大部落，并时不时加以记录。

当然了，我并不真的是个外宾，也不是不知道为什么会有这样一场表演。但越是经常回到中国，我越抗拒去理解荒谬背后的原因。在我短短几年的工作经历中，也不是没有遇到过类似的表演。我只是一个天真的设计师，愿望不过是拿了甲方的钱，做一个即满足他需求又符合自己审美的设计。在地球上的很多地方事情都可以如此简单而令人愉快。但中国不是地球上的很多地方。特别是事务所刚开业那段时间，我们的甲方常常是一些国有大型机构。飞先生和我总是吃惊地发现，在整个工作过程中没人在意设计是不是好、项目推进是不是合理。各方参与者都有一些看上去完全不合理，但仔细分析又毫不稀奇的小九九，所以匪夷所思的事情经常发生。就像人类学家在多瓦悠人天马行空的别出心裁前只能选择接受和接受，我们也只能瞪着眼睛，看这些莫名其妙的事情发生和发展，最后在无法收场中收场。这类事情经历得多了，我也会想：说到底，这些人的贪婪、偏执、懦弱、唯利是图以及对权力的使用和容忍毫无边界感，这所有的一切跟我又有什么关系？为什么我要去理解他们？毕竟我不是一个天真的人类学家啊…而且，理解他们会不会给我带来某种危险，比如合理化他们的行为？又比如内化他们诡异的逻辑？比起来带或者不带偏见的凝视，我宁愿丢给这个由各种多瓦悠人组成的世界一个巨大的白眼。这个白眼来自于我的政治性抑郁，代表着我作为一个天真的设计师审美层面上无力但倔强的负隅顽抗。