忽然心血来潮，写了一篇拖欠已久的游记。
这篇游记本来叫做德绍，后来我想了想，把文章的标题改成了格罗皮乌斯的德绍。因为这篇游记，其实只跟他有关。在包豪斯已经成了一个遥远的神话或者一个空泛的概念时，我忽然又想到了他。
网上断断续续地有人讨论着关于现代中国建筑师的社会责任感，讨论的双方都自说自话夹缠不清。从那些人里面，我们不时看到犬儒的那条犬还有猴急的那只猴，纷纷你方唱罢我登场。好多人已经羞于再说建筑师的社会抱负，他们宁愿另外用一些曲折的表达方式去表述类似的意义。有人似乎做了好多研究，说通过建筑改造社会只是建筑师一厢情愿的空想；有人一本正经地躲起来说修好手边的活计才是正经事；也有人以最左边的姿态站在了最右边，为物欲横流广证博引并添加新的诠释。
而世纪初的时候，格罗皮乌斯在干什么呢？在一战后情绪低落债台高筑的德国，战场上下来的格罗皮乌斯没有发挥他建筑师的专长去修医院修厂房，他拉起了大旗要当校长。他有好多好多的理念，然而他知道，这些理念要实现靠他一个人是不够的，一个或几个精英人物在小圈子里的讨论可能很快就会湮没在历史的杂音中，他想证明一个设计师能够做到的并不止于修医院厂房有钱人的别墅，也并不止于设计歌特式的蒸汽机和巴洛克风格的火车头。于是我们今天知道了关于包豪斯的神话，在这个神话里，一个只存在了不到二十年就夭折的学校，如此深远地影响了我们的生活。
说到这里我宁愿打住。因为我并不准备在日记里长篇累牍地分析格罗皮乌斯和包豪斯以及社会责任感，那不是三言两语能够说清楚的东西。今天我要做的，不过是将我眼中的格罗皮乌斯和德绍纪录下来而已。
