采

先是，这样：

或者，这样：

后来就有人做了些花样，比如，这样：

via:BLDGBLOG

我忽然想到，亿万年后，某种生物忽然来到荒芜的地球。它们首先发现的是密布于大陆上盘根错节的高速公路网，然而他们不知道那是什么。这些生物生来就可以在天上飞，或者它们可以“幻影移形”。总之，他们不用受到万有引力的束缚，或者没有沉重肉身的牵绊。它们苦苦地思索高速公路网的用途，最后总结道：这里曾经生活着拥有智慧的生物，它们热衷于建造大型的祭坛，用理性的几何的美向它们虚妄的造物主进行献祭。

当日令狐冲在泰山封禅台忽然发现了乔装改扮的任盈盈，心下喜悦，忍不住要发泄，于是不伦不类地大吼道：“桃谷七仙的话，当真有理。我本来只道桃谷只有六仙，哪知道还有一位又聪明、又美丽的七仙女桃萼仙！”

我今天也心下喜悦，忍不住要发泄，又不好明说，于是也只好不伦不类地大吼道：

” 这不是牛仔裤的广告，这是葫芦娃的宣传画报！”

Krischanitz教授的新作立在了博物馆岛上，做学生的当然立马来敲锣打鼓一番。

第一次在办公室用后台写blog，让上天见证我的堕落吧…

我注意到一个问题呢，今年德国的媒体对咱们的农历新年绝口不提。

可能有人会说，本来就跟他们没什么关系，人家当然不感兴趣。可我记得往年可不是这样，像德法联办的ARTE这种精英文化频道，在快过年的时候就会陆陆续续地播出介绍中国文化的节目，去年他们甚至搞了个中国周，连logo上面都有个龙还是什么的。其他频道也会在过年的两天凑热闹，新闻里照例会提到亚洲那边的盛况。纸媒体一般也会做关于中国农历年的专题，起码在文化副刊上面能够看到很多相关消息。而今年，搜遍大小媒体，关于中国农历新年，竟找不到一丝半点报道。

然而我又注意到人们并不是不知道中国那边过年了，在柏林我的朋友们一个多星期以前就打来电话问候，哪天过年他们比我还清楚。柏林电影节上，有好多人也应景穿上了中式的礼服。中国热高烧不退，文化界的人哪能不赶这个趟子。

于是我顺理成章地就联想到了前段时间猪提起的“记者无国界”那档子事。从2001年他们开始因为中国新闻自由的问题抵制报道奥运，2008将近，记者无国界和中国的拉锯战大概也白热化了。那么不报道新年，就算是来自“记者无国界”的预警吧。当然，这只是我的猜测而已。

情人节

得到意外的大餐。聚餐的内容虽然跟爱情一点关系都没有，然而肚皮就像得到了爱情一样满意。

电影节

我和事务所从柏林临时借过来长得像约翰屈夫塔的同事p成天坐在一起长吁短叹：为什么我们现在不在柏林？17号泰迪颁奖，也不知谁得着了。晚上昏沉沉地倒在床上，看了一个关于同志电影的纪录片：“小东西，看着我的眼睛”。纪录片从60年代说起，从石墙酒吧讲到同志婚姻被认可，从爱滋的蔓延讲到今天如果人们没有一个“酷儿闺蜜”就算跟不上时代的步伐。片里穿插无数熟悉或不熟悉的同志电影，可惜我间中睡着无数次，现在想得起来的还有go fish，奥兰朵，我自己的爱达华，断背山，等等。泰迪奖是柏林电影节上我最喜欢的一个单元，不仅因为它专门颁给同志电影，而且因为它既不是金的，也不是银的，而是一个可爱的胖乎乎的布狗熊，还因为第一届泰迪奖就颁给了同志电影的生力军阿尔莫多瓦，那年他靠着一部“欲望的法则”获奖。片断里有一个女歌剧演员，她为一个老男人高歌一曲，老男人若有所思地说，当年我有一个学生很像你，但他是个男孩。这个女人回答道，是的，因为我就是他。相似的情节在阿尔莫多瓦的电影里反复出现，到“不良教育”终于到达高潮。后来我们知道，阿尔莫多瓦自己当年就在唱诗班里学习。

纪录片采访了the L world的导演，该女长得倒娇小可爱。她提醒大家同志们的处境仍然不妙，然而，她又说，在娱乐业我们已经做得很好。接下来她抨击了很多同志电影的不好看。

被采访的人还有“粉红火烈鸟”的导演沃特斯，该人长得无比之gay。谈到为什么断背山赢得无数普通观众的青睐，他坏笑着说：我简直不理解那两个牛仔为什么怨天尤人，一年见一次，见面就淋漓尽致地搞，这简直是生命的最理想状态。

还有一个导演，我也没搞清楚他导了什么。他耸耸肩说，当年我们搞同性恋，一半是身体需要，另一半是因为我们厌倦了布尔乔亚男婚女嫁的生活方式。现在居然大家闹闹嚷嚷要结婚，还有人希望以同志身份参军，天哪，这都是哪跟哪。

看了这部纪录片，我得出一个结论，六七十年代那批人，虽然得上艾滋病死得都差不多了，然而活下来的，依然很牛。

春节

出门义务教授中文两小时，骗得一顿大餐兼饺子，也算划得来。出门前在网上，通过昨天特意下载的pplive看春晚，虽然有时候受不了那种camp劲儿，羞赧得不得不关掉节目，然而总是两分钟之后又心痒痒地打开。看来是几十年如一日被迫和爷爷奶奶一起收看春晚留下的后遗症。收看春晚一个钟头以后，我就成功克服了自己的羞赧，跟着中央台的大叔大婶兴高采烈起来。后来我看了鸭鸭关于春晚的笔记，虽然很正确，但我还是觉得一年一次大家就不要较真上纲上线了，我知道有很多人民群众对这种高大全的文艺节目是发自内心喜欢的，比如我大姑。

也许有一天清晨，走在干燥的玻璃空气里，

我会转身看见一个奇迹发生：

我背后什么也没有，一片虚空

在我身后延伸，带着醉汉的惊骇。

接着，恍若在银幕上，立即拢集过来

树木房屋山峦，又是老一套幻觉。

但已经太迟：我将继续怀着这秘密

默默走在人群中，他们都不回头。

——蒙塔莱 也许有一天清晨

张奶在后记里面讲到堂子里的爱情，说是“较近通常的恋爱过程”“总要来往一个时期，即使时间很短，也还不是稳能到手”。其实客人来寻欢，而倌人却要以此为生，那表面上的一点平等，也是不存在的。即使是身价高贵的长三，也不过仰仗着青春貌美，多了一点选择的底气，遇到多金或是有来头的客人，还是不能拒绝。说到这上头，我首先想到王莲生沈小红张惠珍，因为梁朝伟的关系，花痴我的印象也就格外的深。

江户日本里面讲到吉原游女中身价尤高的“太夫”，似乎比长三有过之而无不及。游客要见她，必须三次拜访“扬屋”。如果“太夫”看得中客人（可没有说客人是否看得上太夫），那么她第一次会喝一杯酒，第二次也不会动筷子，第三次才会陪游客吃吃饭，之后还有无数名堂，客人才能享受到春光一刻，而这中间的花费，自然也是浩浩荡荡…

租界的长三书寓没有这许多名堂，就是叫个局，吃饭打牌抽大烟。倌人的用度，不外坐坐马车，置置新衣头面，一年三节，打点上下。沈小红需要王莲生，“她身上的一针一线都是他给的”，要什么他都给她，还要受她的气，“臂膊上，大腿上，给沈小红指甲捏得呵都是血”。可是她毕竟没办法爱这样一个人，所以王莲生几次三番说要娶她，她也没答应。她姘戏子，那小柳儿“穿着单罗夹纱崭新衣服，越显出唧灵唧溜的身材，脚下厚底京鞋，其声橐橐，脑后拖一根油晃晃朴辫”，自然跟“四十多岁了，儿子女儿都没有；身体本底子单弱，再吃了两筒烟”的王莲生不可同日而语。他只好去娶张惠珍，可见他未必是真喜欢流连欢场——他也应该没有那个本钱，毕竟是个鸦片鬼。张惠珍虽然巴巴结结嫁了他，却也不爱他。最后还是被他捉奸在床，跟他的侄子一起。

重新看电影的时候，我想，若王莲生果然像梁朝伟一般，便有十个小柳儿十个侄子，沈小红张惠珍们也未必看上一眼罢？

tender at the bone译作天生嫩骨真是差到极点，标题那点调皮的闷骚荡然无存。

外国讲吃的书，翻译过来往往像是在看天书，就像看以前的女人穿衣服：金丝八宝攒珠髻，朝阳五凤挂珠钗，赤金盘螭璎珞圈，豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，五彩刻丝石青银鼠褂，翡翠撒花洋绉裙。看了半天，只觉得满眼五彩缤纷，就是不知道妙人儿到底穿着啥。

前一阵子无聊在书店里站着看那本厨房机密，因为是看的德语，反倒把以前很多没搞清楚的菜名弄明白了。简单的比如奶油奶霜，复杂的比如松鸡翠玉冻之类。如果中文版的书上有原文附注就好了，起码大家不至于那么云里雾里。这一点呢，欧阳应霁就做得比较好。

江户日本当做说明文来看很不错。只是作者的文笔，不是我喜欢的那种。所以也就只能当作说明文来看了。

海上花真是太好了。虽然下半截看得我有时候稀里糊涂忍不住要睡着，还是觉得精妙无比余韵悠长，就连结尾都结得格外的别致格外的恰到好处。看完了，又把电影翻出来看了一遍。电影也好，可惜太短。电影里只着重讲了张爱玲在后记里提到的那几对，若按我的私心，还有好些人可以拍拍。而且王莲生和沈小红在电影里坐着互诉衷肠，书中却完全不是那样的意思。哎，本来一个伧俗的庸人和他那点浑浊的自己尚且不明白的爱情，却被梁朝伟演成了心事重重的多情种子…饱了我们花痴的眼福，却格调全无——变成了俗气的争风吃醋的爱情故事。

因为给老大回留言，说起来max dudler在DAM附近做的一个室内装修，顺便来贴一张图。这个设计是86年做的，现在看起来还是很时髦，所以有些东西是不会过时的。不过如果放到现在来做可能会用硬塑料压模，那时候都是用的木头刷漆。

这个酒吧数易其主，店东从来都不敢打装修的主意，大概是被镇住了吧。再过个十年八年的，可能就变成Denkmalschutz了。

室内照片是广角照的有点变形，从街景可以看到室内实际上很窄。中间黑色的酒柜（正对着门）把室内分成了狭长的两个部分，这个大柜子是出彩的地方。